ESPIRITUALIDADE CARMELITANA: A vocação do leigo carmelita.

Texto para reflexão do Dia de Espiritualidade Carmelitana no Convento do Carmo de São Paulo com a Ordem Terceira do Carmo de Capicuíba-SP. 12 de janeiro-2013. Pregador: Frei Petrônio de Miranda, 0.Carm.

Reflexão do livro

Um livro de bolso para Comunidade de Carmelitas Leigos e membros filiados à Província do Puríssimo Coração de Maria e Santo Elias

Preparado por Thomas J. Zeitvogel, O.T.C.             

Aprovado por Comissão Interprovincial para Carmelitas Leigos- 02/1998.

Direitos autorais: The Carmelite Press. Darien, Illinois.    1998

TRADUÇÃO PORTUGUESA: Maria Antônia Vello Barros, da O.T.C. de Mogi Mirim (SP) - Brasil

Revisão de Fr. Martinho Ferreira da Silva Cortez, O. Carm.

Por sua natureza, ambas espiritualmente e organizadamente a ordem do leigo carmelita tem emanado o carisma e direção dos freis na ordem do Carmelo desde sua aparição nas Idades Médias. No entanto o processo de formação de leigos Carmelitas pode juntar sua essência direta daquela dos frades.

            Um caminho para fazer isto é examinado seis pontos chaves da forma básica da formação para os freis, e relatando estes pontos para os três principais elementos da vocação dos leigos carmelitas: o chamado vocacional, comunidade e ministério.

Um chamado para conversão

            Assim como estabelecida pelos eremitas no “Monte Carmelo” é firmada na regra de Santo Alberto, os carmelitas são chamados para viver nas pegadas de Jesus Cristo a contínua experiência de conversão para com Ele. Esta experiência consiste na fundamental característica de valores indicados abaixo. Elas são certamente a base do chamado para o Carmelo para pessoas leigas que se transforma em membros da ordem terceira.

Os três elementos fundamentais do Carisma Carmelitano

            Como tem sido mencionado, os elementos chaves para pessoas leigas convidadas para o Carmelo são chamados vocacionais, chamados para a comunidade, e a chamada para o ministério.

            São diretamente relatadas para os três fundamentais elementos definindo o Carisma Carmelita para os freis da Ordem inclui:

A dimensão contemplativa da vida: do começo Fraternidade Carmelita seguida ao estilo de vida contemplativo, ambos na estrutura e nos valores fundamentais. Está diretamente relatado do aspecto do chamado vocacional para a vocação do leigo carmelita.

Esta é a altitude pelo meio que nos tornamos abertos à presença de Deus onde quer que estejamos presentes como Maria nós ponderamos nossas experiências, e nos tornamos conscientes de Deus através delas.

Família

Este elemento prevê a qualidade de relacionamento interpessoais na qual é caracterizada comunitária, a vida baseada no modelo de inspiração da comunidade primitiva de Jerusalém e diretamente relaciona para o chamado Comunidade aspectos da vocação dos leigos carmelitas. Desde nossas atitudes: contemplativos do mundo à nossa volta, nós somos abertos à presença de Deus na nossa experiência diária, nós o encontramos especialmente nos nossos irmãos e irmãs que pertence às nossas comunidades de leigos carmelitas locais. Desta maneira somos guiados para prezar o mistério da pessoa próxima a nós... Em “Lectio Divina”, como nós ouvimos reze e viva, e desenvolva nossas vidas espirituais, individuais com a ajuda  da nossa comunidade, assim como a larga família provincial universal do Carmelo, nós somos guiados a cada dia para experiência do ministério de Cristo.

Vivendo no meio das pessoas.

            Esse elemento relata diretamente ao chamado do ministério aspecto da vocação do leigo carmelita. É assim, um convite a seguir as pegadas de nosso Senhor. É... um sinal de solidariedade para com o serviço generoso da igreja em nossas respectivas áreas locais.

Elias e Maria

            Elias é o profeta solitário sedento da vida de Deus em Sua presença. Seu duplo espírito de seu contemplativo enquanto respondendo a Deus em inúmeras ocasiões tornou-se envolvido em um apostolado ativo, certamente possível de ser a base da filosofia dos leigos carmelitas: contemplativos vivendo num mundo ativo.

            Carmelitas, como Elias, são pessoas do deserto, que abraçam a solidão como uma forma apropriada de escutar e aceitar a palavra de Deus dentro de suas próprias vidas.

Na Virgem Maria

Os carmelitas encontram a imagem perfeita de todos aqueles desejos contemplativos enquanto ainda vivendo e trabalhando num mundo secular contrário a vida de um religioso.

            Este é o motivo pelo qual Maria tem sido considerada há tanto tempo como a patrona da Ordem e invocada como mãe e irmã das carmelitas... Assim como olhamos para Maria que deu inspiração à vida apostólica da 1^ª comunidade cristã aprendemos  a viver juntos como irmãos e irmãs em nosso Senhor. Na tradição do Carmelo, especialmente do século XVI para frente, o relacionamento próximo de Maria com as pessoas tem também sido expressado através da devoção ao escapulário. Ambos um sinal da consagração do Carmelo a ela e um significado valoroso da evangelização das pessoas.

Fundamento da experiência unificadora.

            Os três elementos fundamentais do carisma carmelita não são valores separados e desconectados. Eles são interligados um com o outro e são unidos por uma experiência fundamental: a experiência do isolamento...

Na espiritualidade carmelita, o deserto é a vida contemplativa.  A vida carmelita é caracterizada pela tensão permanente e insolúvel entre solidão e silêncio (o deserto) E amor fraternal (comunidade) no meio das pessoas nosso envolvimento e relacionamento ativos com homens e mulheres não são diminuídos pela nossa experiência de isolamento. Ao contrário elas são aprofundadas. Como viemos para ver através dos olhos de Deus, nossa atitude para com o mundo, os homens e as mulheres torna-se profundamente criativa. Nós descobrimos neles a imagem de Deus e seus valores... Nós carmelitas nos tornamos livres e desatadas com a finalidade de amar os outros incondicionalmente em sua singularidade.

Unidade

            A experiência da vocação carmelita é de receber, compartilhar e identificar-se em um carisma comum... Deveria sempre haver um elo íntimo entre a unidade que vem da identificação com o carisma carmelita (em sua essência) é o que vem de culturas diversas e moldes de expressão  (língua, imagens, ideias, valores particulares, etc...

            O carisma carmelita é expressado na variedade de ministérios diferentes e ambos exercitados dentro e fora da comunidade. O que o faz carmelita não é a atividade ou o estabelecimento, mas as atitudes realizada... Como carmelitas damos as boas vindas às pessoas para compartilhar nossas vidas e orações. Usamos nossas dádivas, interior e pessoal, a serviço do reino. A vida carmelita é uma vida enraizada na oração, apoiada pela comunidade e vivida em espírito de compaixão e hospitalidade. Uma vez mais, aqui está o elo, a vocação do leigo carmelita e os três elementos: chamado vocacional, a comunidade ao ministério.

Conclusão

            Desta maneira a vida carmelita “nas pegadas de Jesus Cristo” tem nos inspirado e sustentado através do séculos e no meio de muitas mudanças profundas na história, este carisma tem servido como ponto de referência para manter viva as características dos valores carmelitas que tem inspirado muitos carmelitas e outros que seguem ou acompanham a Ordem e que são baseados no modelo de Maria e Elias.

             Mesmo nos dias de hoje em uma época de evolução e transformação cultural, a regra original do Carmelo propõe os mesmos valores, e para as carmelitas em formação, elas são encorajadas  a vive-las, preserva-las, aprofunda-las e desenvolve-las em harmonia com o corpo de Cristo que está sempre crescendo.